Initiatief Raad van Kerken brengt moslims in contact met christenen

Op zaterdag 28 maart 2008 werd de derde ontmoetingsbijeenkomst met de moslims door de Raad van Kerken georganiseerd in de Ontmoetingskerk. Na wederzijdse uitleg (met vragen) over ieders geloofspijlers, was er een gezamenlijke maaltijd.

Tussendoor hielden de moslims hun (verplichte) gebeden in de kerkzaal van de Ontmoetingskerk en tenslotte waren ze aanwezig bij de wekelijkse stilteviering in de 40-dagentijd..

Op zaterdag 3 mei (2008) bracht de Moslimgemeenschap van Enkhuizen een bezoek aan onze kerken, als vervolg op het bezoek dat wij hadden gebracht aan de moskee aan de Tureluurshof. We waren weer met een aantal mensen van de verschillende kerken, als onderdeel van het ontvangstcomité.

(Zie ook de foto's van dit bezoek op de onderste balk).

We werden om twee uur ’s middags verwacht in de Oud Katholieke kerk. Daar werden we door Henk Schoon en Idelette Otten ontvangen, met thee en koekjes in het huis naast de kerk. Het was mooi weer, dus we konden lekker buiten zitten. Langzamerhand kwamen de mensen binnendruppelen, al kwamen er minder mensen dan verwacht, zowel van de kerken als van de Moslimgemeenschap.

Na de thee werd er een dienst gehouden van een half uur, in de Oud Katholieke kerk. Ik vond het grappig dat de dienst, ook al volgde hij dezelfde lijn, totaal anders was dan bij ons in de Ontmoetingskerk. Vooral het zingen, wat hier op de Gregoriaanse manier gebeurde, was voor mij erg raar om te horen, aangezien ik het “gewone” zingen gewend ben. Verder was de kerk veel “mooier” ingericht, met beelden, een altaar etc.

Na de dienst was er de gelegenheid voor vragen. De moslimdames hadden er een heleboel, en Henk Schoon aarzelde niet om uitgebreid uit te leggen, met de nadruk op uitgebreid. Maar op een gegeven moment moesten we toch ècht door naar de Zuiderkerk, wilden we op schema blijven.

Toen we in de Zuiderkerk kwamen nam Idelette het over. Zij had, al ging ze geen dienst geven, ook even haar gewaad aangetrokken. Zij vertelde vooral over het gebouw zelf, en in het bijzonder de plafondschilderingen. Af en toe werd ze aangevuld door Henk Schoon, als hij weer eens zijn vinger opstak: ‘Juf, juf, er heeft hier iemand een vraag.’ Na nog even nagepraat te hebben, was het tijd om door te gaan naar de Doopsgezinde Vermaning, op het Venedie.

Zoals gewoonlijk was het weer steenkoud in de Zuiderkerk, dus toen we weer vertrokken, had iedereen zijn jas nog aan. Die gingen echter snel uit, op weg naar de Doopsgezinde Vermaning, aangezien het zonnetje vrolijk scheen. In de Doopsgezinde Vermaning werden we ontvangen met thee en zoetigheden, en Hendrik-Jan van Lijnen Noomen vertelde een en ander over de kerk, al dwaalde hij soms af, en kwam er weer een stuk over de geschiedenis van Nederland en Enkhuizen.

Ook hier waren er weer een boel vragen, en Henk Schoon nam het weer over. Allereerst was er natuurlijk de vraag waarom de Doopsgezinde kerk zo eenvoudig en sober ingericht was. Het bleek dat dit kwam omdat de Doopsgezinden, aangezien ze niet erg gewaardeerd werden, vooral in boerenschuren op het platteland samenkwamen, waar natuurlijk niet zo’n uitgebreide versiering kon zijn.

Na nog een berg vragen van de moslimdames, kwam de vraag of, aangezien er zoveel verschillen waren tussen de kerkelijke stromingen, er nu eigenlijk ook onderdelen in de dienst waren, die áltijd, zonder enige uitzondering, bij iedereen hetzelfde zijn. Na een lang debat over deze vraag, kwamen we erachter dat bij ons zelfs de váste punten door iedereen anders opgevat en uitgevoerd worden. Ik denk dat ze ons maar een ongeregeld zootje vonden!
Aan het eind vertelde één van de andere gastheren over de doop van zijn zoon. Die had bij zijn doop een heel bijzondere reden gegeven. Hij zei, dat de buurjongen, die moslim is, altijd op vrijdag naar de moskee ging, en daar ook voor uitkwam, dat hij die dag vrij hield. Hij vond dat hij ook moest kunnen zeggen: ‘Nee, dan kan ik niet, dan zit ik in de kerk.’ Daarom wilde hij gedoopt worden. Toen hebben ze een oud gebruik weer in het leven geroepen en zo werd de buurjongen doopgetuige, bij de doop van zijn zoon. Hij zei: ‘En ook al ben ik christen en zal ik nooit moslim worden, en ook al zijn mijn buren moslims en zullen zij nooit christenen worden, ik heb wel de beste buren die ik me wensen kan, laat dat een feit zijn!’

Ik vond dat dit verhaal heel mooi weergaf waaróm we nu eigenlijk deze samenkomsten organiseren. We hebben dan wel ieder ons eigen geloof, en zullen daar niet van veranderen, maar kunnen elkaar begrijpen, en vreedzaam naast elkaar wonen.

Eric Jan Hansen

Zondag 16 december (2007) zijn we met een groepje mensen van de kerken in Enkhuizen naar de moskee geweest. We kregen daar een uitleg, en mochten een dienst bijwonen. We werden ontvangen met koffie en thee, waarna we eerst een uitleg kregen van hoe alles gaat in een moskee.

Rond half drie hoorden we de oproep tot gebed. Die duurde zo’n vijf minuten. Het was heel mooi om naar te luisteren, ook al verstond ik er niets van. Het bestaat voornamelijk uit een aantal herhalingen van “Allah is groot”, “Komt allen bidden” en “Het is tijd voor het gebed”. Bij het eerste gebed ’s ochtends wordt er ook nog een zinnetje aan vast geplakt, namelijk: “Wakker worden. Bidden is beter dan slapen”.

Ook het gebed was heel interessant om mee te maken. Het verschilt veel van onze eigen kerkdiensten. Het belangrijkste verschil is dat de Imam niet, zoals bij ons, de verbintenis met God is. Hij dient alleen als een soort richtlijn bij het bidden, niet als “doorgeefluik” van die gebeden. Iedere moslim richt zich direct en individueel tot Allah. Verder bidden alle moslims natuurlijk richting Mekka, dus de moskee was naar die richting ingericht. Een ander punt is dat ieder gebed min of meer hetzelfde is. Dit is wel begrijpelijk, want alle teksten zijn in het Arabisch, maar bij ons zou het toch snel gaan vervelen.

Na de dienst werden we verder rondgeleid door de moskee, en werd er nog een en ander verteld over de Islam. Tijdens dit verhaal werden een heleboel misvattingen over de Islam de wereld uit geholpen. Ten eerste zijn de zogeheten “moslimterroristen” in geen enkel opzicht moslims. Een moslim is namelijk ook gebonden aan de wetten van God, ofwel: “Gij zult uw medemensen geen kwaad doen”. Ook het idee dat moslims alle andere geloven als ongelovigen beschouwen, is absoluut niet waar. Eigenlijk zijn ze juist meer geïnteresseerd in andere geloven dan wij, want zij lezen ook de bijbel, de talmoed, en andere heilige boeken. Zij kennen Jezus ook, alleen zien zij Hem niet als de zoon van God, maar als een “gewone” profeet. Alle rellen rond de profeet Mohammed slaan ook nergens op. Het idee dat Mohammed als een heilige vereerd wordt, klopt niet. Hij is dan wel de belangrijkste profeet uit de islam, maar hij blijft nog steeds “maar een profeet”.

Ik ging naar de moskee met de bedoeling ook eens een uitleg van een moslim zelf te horen, want tot nog toe had ik alleen maar de negatieve beelden van het journaal gehoord, maar het was toch een hele openbaring. De Islam blijkt niet eens zo heel veel van het christendom te verschillen. Als alle mensen op aarde eenzelfde uitleg zouden krijgen, zouden er waarschijnlijk veel minder spanningen tussen christenen en moslims zijn!

Eric Jan Hansen

Uitleg door pastoor Henk Schoon in de Oud-Katholieke kerk

In de tuin van de Oud-Katholieke pastorie (1)

In de tuin van de Oud-Katholieke pastorie (2)

In de Doopsgezinde Vermaning

Hr. van Lijnen Noomen geeft uitleg over de Doopsgezinde Vermaning

In gesprek met elkaar

Groepsfoto van de sprekers en organisatoren

 

In het voorjaar van 2009 zullen de Moslims
een bezoek brengen aan de Gereformeerde kerk,
waar zij zijn uitgenodigd een "Stilteviering" bij te wonen.