Wat - Hoe Oud-Kath.

Inhoudsoverzicht

Bisschoppelijk - Synodaal
Celibaat en vrouw
Respect voor vroege kerk
Oecumene
Samengevat:



Gez. 542 A

1.   U kennen, uit en tot u leven,
Verborgene die bij ons zijt,
zolang ons 't aanzijn is gegeven,
de aarde en de aardse tijd, -
o Christus, die voor ons begin
en einde zijt, der wereld zin!

2.   Gij zijt het brood van God gegeven,
de spijze van de eeuwigheid;
Gij zijt genoeg om van te leven
voor iedereen en voor altijd.
Gij voedt ons nog, o hemels brood,
met leven midden in de dood.

3.   O Christus, ons van God gegeven,
Gij tot in alle eeuwigheid
de weg, de waarheid en het leven,
Gij zijt de zin van alle tijd.
Vervul van dit geheimenis
uw kerk die in de wereld is.

 

 

OKK-Nederland

Site OKK-Nederland

De Oud-Katholieke Kerk van Nederland

De eigen roeping van de Oud-Katholieke kerk


Temidden van de vele kerkgemeenschappen,
met hun veelkleurigheid en eigenheid is ook de Oud-Katholieke Kerk uit overtuiging de weg gegaan van de vernieuwing van het geestelijk en kerkelijk leven. Daarbij baseert zij zich op de vroegchristelijke kerk, wat tot uitdrukking komt in de naam 'oud-katholiek'. Deze naam kan de schijn wekken dat verwezen wordt naar een conservatieve opvatting in geloofszaken of dat er een afkeer uit spreekt van het huidige levensgevoel.

1723 en daarna ...

De werkelijkheid is echter geheel anders.
Nadat in 1723 groepen gelovigen met hun bisschop en een deel van de priesters onafhankelijk waren geworden van de zetel van Rome, hebben de Oud-Katholieken tal van vernieuwende elementen kunnen invoeren. Het beroep dat ze daarbij deden op de ongedeelde kerk van de eerste tien eeuwen, heeft veel gevolgen gehad voor het kerkelijk leven. Geleidelijk nam de Oud-Katholieke kerk afstand van de ontwikkelingen binnen de Rooms-Katholieke kerk, die zij in geweten moest afwijzen.

Een bisschoppelijk-synodale structuur.

De Oud-Katholieke kerk kent een bisschoppelijk-synodale structuur en vormt een gemeenschap, waarin ambtsdragers en gemeenteleden gelijke rechten hebben. Mannen en vrouwen zijn voluit betrokken bij vormen van bestuur, bij allerlei werk dat gedaan wordt vanwege de kerk, bij de verkiezing van bisschoppen en de aanstelling van priesters en diakenen.
De parochies zenden afgevaardigden naar de synode en het bestuur van de kerk is collegiaal en bestaat naast de bisschoppen uit een aantal voorgedragen en gekozen gemeenteleden en geestelijken.


Celibaat, positie van de vrouw.

De kerk kent geen verplicht priestercelibaat, dus ze staat haar geestelijken toe een huwelijk aan te gaan.
Over het openstellen van het ambt voor de vrouw wordt in de Oud-Katholieke kerken, die zich onderling hebben verbonden in de Unie van Utrecht, verschillend gedacht.
In de West-Europese kerken, waaronder die van Nederland, is het ambt van diaken en van priester sinds enkele jaren opgesteld voor mannen én vrouwen.

De Oud-Katholieke kerk legt de nadruk op de kern van het geloven en wil de organisatie en het rechtsleven van de kerk eenvoudig houden.
Niet alles is vastgelegd of geboden. Nadruk ligt op het samen-zijn en samen-doen, wat overeenstemt met de geest van het evangelie.


Respect voor de vroege kerk,

trouw zijn aan het katholieke erfgoed, de Bijbel Gods Woord.
Het verwijzen naar de vroege kerk betekent dat de kerk trouw wil zijn aan het katholieke erfgoed, aan de bijbel als het woord van God en aan de traditie als levende geloofsschat, die wordt doorgegeven aan de volgende generaties. Wat dit laatste betreft gelden vooral de oecumenische concilies, gehouden in de tijd toen de kerk nog ongedeeld was. Zo zijn de oecumenische geloofsuitspraken van Nicea-Constantinopel (concilies gehouden in 325 en 381) de norm van het kerkelijk belijden. Met de apostolische geloofsbelijdenis hebben deze een vaste plaats in de liturgie verworven.

De Oud-Katholieke kerk kent daarnaast nauwelijks of geen eigen belijdenisgeschriften met een bindend karakter daar ze de volle nadruk legt op het geloof van de éne heilige katholieke en apostolische Kerk.

= top =

Oecumene

De verplichting tot oecumene, zoeken naar wat verbindt en samenbrengt.
O ndanks alle waardering voor het eigen kerkelijk leven en het verlangen om zelfstandig te kunnen voortbestaan, erkennen oud-katholieken de verplichting tot oecumene. De bisschoppenverklaring van 1889 vermeldde reeds een oproep om te zoeken naar wat verbindt en samenbrengt en alles te vermijden wat onnodig scheiding teweegbrengt.

De woorden van de bijbel en de leeruitspraken van de kerk vragen in elke tijd een nieuwe uitleg om verstaan te kunnen worden door mensen die leven in steeds wisselende situaties. De kerk blijft daarom steeds zoeken naar nieuwe woorden en eigentijdse symbolen om de boodschap van het evangelie te verkondigen in de moderne samenleving.


Kort samengevat is het uitgangspunt bij dit alles:

In het noodzakelijke eenheid,
in het bijkomstige vrijheid,
in alles de liefde.

Bron: Opgewekt Geloven - brochure